因为工作关系，我近距离地接触到了佛教和禅修，很多人惊讶地问我：你信佛了？是不是要天天吃素？会去当和尚吗？
开始我不以为然，也没有把这些话放在心上。
事后，越想越不对劲，人们把禅修与佛教相联可以理解，而把佛教与寺庙、和尚画上等号，就有一些表面和肤浅了。
思来想去，还是想叨叨一下我对禅修与佛教的肤浅认识。
禅修是让人们心静、放下。
我们之所以放不下，是因为心不静。放下，不是让你把一辈子通过努力奋斗得到的财富、地位、荣誉都放弃，放弃是不要了，而放下是不要把财富、地位、荣誉天天抱着去生活、去工作，这样一定很累，放下了，反而可以获得更多的财富、地位和荣誉。
禅修通过静思打坐，让宇宙给予心灵和精神世界的能量获得补充，更加认清生与死、贫与富、贵与贱，感悟佛教“空有不二”的道理，就像《心经》所说的：“不生不灭、不垢不净、不增不减。”才能获得身心的自在平衡。
佛教不等同于科学，也不等同于哲学，更不等同于禅修，它是人们思想与精神的一种修行指南，也是将物质与精神平衡的一种世界观。
佛教所推崇的精神象征不是“神”，而是从凡夫俗子演变到罗汉、菩萨，最后，进化到“佛”的一个觉悟的过程。神是由上帝创造的，佛是我们自己积德行善、修行修德而成就的。正如毛主席曾说：做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。毛主席所说的这种人，就是我们通俗理解的佛。佛教太虚大师也曾说过：“仰止在佛陀，完成在人格，人成即佛成。”
神是人们向往的一种存在，所以，才有了求神拜佛的民间习俗。求神，是为了得到护佑和恩赐；拜佛，是为了得到佛的点化和教诲，应该是两种不同的信仰观。很多人把求神与拜佛相提并论，无意中就把拜佛迷信化了。到寺庙里来烧香磕头、诵经打坐，是因为拜佛能得到点化和激励，由于大多数人对佛教的理解只停留在表现形式上，误以为佛教就是和风水先生装神弄鬼、算卦占卜一样，把封建迷信的一套与佛教的精髓和本意混为了一谈。
佛教思想的核心是轮回和因果。佛教认为，人的本质是苦的，没钱没权的人觉得苦，有钱有权的人操心多、责任大，每天24小时几乎都处在高压的工作状态，这些压力带来的苦比没钱没权的人感觉地苦可能还要深。
所以，苦是与生俱来的，而乐是后天修行得来的，人的生与死、贵与贱、富与贫，都是相依相承的，因为万物是轮回的，善因得到善果，恶因得到恶报，当果还没有产生的时候，就要多种以慈悲为怀的因，这样，才可能最大限度地得到善果。
其实，佛教的这个理论，就是我们哲学里所学的因果关系，即事物发展是螺旋式的上升，周而复始的循环，只不过是把自然科学里的理论，运用到了精神和意识形态上。
我们可以不信佛，可以不禅修，但绝不能把佛教当成封建迷信，当成装神弄鬼，把信佛教的人当成神神叨叨的另类人，这是对几千年传承下来的佛教文化极大地不尊，也会让人觉得我们无知可笑。
从迷到悟并不遥远，只在一念间。
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